Par Mati Ben Avraham
Rubrique: Religion
Publié le 6 avril 2008

En août 1947, dans le cadre de l’enquête de l’ONU sur une solution acceptable au problème posé par le retrait britannique de la Palestine mandataire, David Ben Gourion signait la lettre du statu quo en matière religieuse, afin d’éviter que l’influent groupe ultra-orthodoxe, l’Aggoudat Israël, ne se prononce contre l’éventuel création de l’Etat d’Israël.

61 ans après, environ 16,4% de la société israélienne juive se disent totalement pratiquants, dont 4,2% d’ultra-orthodoxes, 20% se déclarent athées et le reste avoue pratiquer à l’emporte-pièce : respecte le shabbat le vendredi soir, mais va à la plage le lendemain, mange cacher à la maison mais se rattrape au restaurant, surtout à l’étranger, respecte telle fête mais oublie telle autre…

Minoritaire donc, mais soucieuse de préserver ce “caractère juif de l’Etat” qu’elle ne perçoit que dans l’observance des prescriptions religieuses, l’ultra-orthodoxie a mis à profit son principal atout au plan politique, en tant que parti charnière, pour imposer, par la loi, le respect d’ordonnances religieuses.

D’où la loi sur le shabbat. Et la loi sur l’interdiction de vendre ou consommer des produits “Hametz” dans des lieux publics.—